--- title: "A Szövetség Törvényei (a tízparancsolat)" url: https://denesotto.hu/kozelet/a-szovetseg-torvenyei-a-tizparancsolat/ type: post date: 2010-08-30 modified: 2016-08-17 markdown_url: https://denesotto.hu/kozelet/a-szovetseg-torvenyei-a-tizparancsolat.md author: "Dénes Ottó" --- # A Szövetség Törvényei (a tízparancsolat) Alábbi cikk archívumomnak egy ősrégi maradványa, amit az Új ember katolikus hetilapból őriztem meg. Tanulságos abból a szempontból, hogy miként változott meg - emberi kezek által - az Isten kimondott, leírt szava, a TÍZPARANCSOLAT az idők folyamán. Bár kétségen kívül elismeri a cikk írója mindazt, amit egy komplett parancsrendszerben az emberiség haszonnal és eredményesen használt, mégis az átmagyarázások és kínos mellébeszélések olvastán, a logikus gondolkozóknak is fel kell tűnjön mindaz, amit érdemes kicsit szemrevételezni.(Dénes Ottó) **Nagyböjt 3. vasárnapja 2Móz 20:1-17** Sokszor elsiklunk afelett, hogy még a napjainkban megjelenő imakönyveknek is a szentgyónást előkészítő „lelki tükre” egy** több, mint 3000 éves parancsrendszer** alapján vizsgáltatja meg a lelkiismeretünket. Noha **mi már [Szent Ágoston rövidített felsorolásában](http://www.ujexodus.hu/index.php?cikk=500&print=1) ismerjük a tízparancsolatot,** a mózesi kőtáblák rendelkezéseiből ma is megközelíthetjük a megváltás erkölcsi üzenetét. Mert a tízparancsolat keretként átfogja az emberi lét közösségi teljességét, s mert mi a krisztusi megvalósulás után már gazdagabban, beteljesítve értelmezhetjük.[![033](http://lh5.ggpht.com/_7ytxxhabcOs/THgWgwal24I/AAAAAAAAAok/Y8C-wpRa1lU/033_thumb%5B2%5D.jpg?imgmax=800)](http://lh3.ggpht.com/_7ytxxhabcOs/THgWgIKqOaI/AAAAAAAAAog/JWUPntSK0LA/s1600-h/033%5B4%5D.jpg) A honfoglalástól kezdve a zsidó emberek azzal az öntudattal éltek, hogy ők Isten népét alkotják. Mivel az egyiptomi szolgaság dokumentumaiban még nem nyilvánvaló ez a meggyőződés, a kettő közötti pusztai vándorlás során kellett valami nagyszabásúnak történnie, ami kialakíthatta a zsidók tántoríthatatlan önértelmezését. S mivel egy ilyen nagyszabású változás nem valósulhat meg szuggesztív vezető nélkül: Mózes személye és szerepe is kikezdhetetlennek tűnik. Találóan mondja korunk egyik Biblia tudósa, hogy *„ha kétségbe vonjuk Mózes személyét, akkor egy másik, ugyanolyan nevű személyiséget kell a helyére tennünk”. * Mi is történt hát a Szinaj-hegynél, a Kr. E. XIII. század vége felé? A zsidók az ősatyának, Ábrahámnak Istenét azonosították azzal a Jahvéval, aki csodálatos módon kiszabadította őket az egyiptomi fogságból, s törvényeinek engedelmességet fogadtak. E hűbéri kapcsolatban két alapvető teológiai gondolat van. Az egyik az, hogy Izrael nem nemzeti istent választ, hanem tudatában van, hogy vele a világmindenség Ura köt szövetséget; - a történésben tehát benne van az egyetemesség lehetősége. Másrészt: a nép a szabadulás történeti megtapasztalására adja válaszul a hitbeli értelmezést és az erkölcsi döntést. Az üdvtörténet Istene a kezdeményező fél, akinek féltékeny szeretete magába foglalja a jövőbeli segítség reményét és biztonságát is. A tízparancsolat Isten egyetlen és szellemi létét hangsúlyozza, de nem szellemiesíti el személy mivoltát, hanem a vele fenntartandó kapcsolatot (vagyis a kultuszt) a természetes erkölcsre és igazságosságra építi. Az *ősi, általában ****tiltó jellegű ****mózesi parancsokat a ****későbbiekben többször átdolgozták,**** továbbfejlesztették,* s mint **Isten követelményeinek alapmintáit,** a társadalmi fejlődés további jelenségeire is alkalmazták. A Szövetség Törvényeivel megszületett a vezérfonál, ami elvezette az emberiséget ahhoz, aki megkötötte az „új és örök szövetséget”. S aki programbeszédében kijelentette:** nem a törvényt eltörölni jöttem, hanem beteljesíteni.** A tízparancsolat tehát krisztusi „akusztikával” vezet minket a végső megoldás, a húsvét felé. Tarjányi Zoltán Kis élveboncolás következik, amit a Szombat-Vasárnap viták sok-sok évszázados múltja és a különböző irányokból is bekövetkező/siettetett valósága indokol. Elsőnek idézzük: „mi már Szent Ágoston rövidített felsorolásában ismerjük a tízparancsolatot...” Gondoljuk el, egy parlamenti döntést, egy TÖRVÉNYT ki és mi jogon RÖVIDÍTHET meg ?!! [![034](http://lh3.ggpht.com/_7ytxxhabcOs/THgWk_Uv6ZI/AAAAAAAAAo0/FrBTrHnkKOc/034_thumb%5B3%5D.jpg?imgmax=800)](http://lh5.ggpht.com/_7ytxxhabcOs/THgWj4CtLkI/AAAAAAAAAow/JyMx6SCAaGw/s1600-h/034%5B5%5D.jpg)És az Isteni törvényeket...? Vagy elfogadjuk a teljes – eredeti - szöveget, vagy az „átírást” tesszük be és tekintsünk legitimnek? Ebből automatikusan következik az, hogy Istennek bármely szavát átírhatjuk mi emberek? A biblia – és ezen belül Isten szavainak - hitelessége forog kockán, nem kevesebb ! „**Az ősi – általában tiltó jellegü – mózesi parancsokat a későbbiekben többször ****átdolgozták, továbbfejlesztették...****”** Ez is az emberi nagyot akarás tipikus példája. Nem eléggé fejlett amit Isten írt, tehát mi majd továbbfejlesztjük ![![035](http://lh6.ggpht.com/_7ytxxhabcOs/THgWoRt0CUI/AAAAAAAAApE/ggwdpDeO6Fg/035_thumb%5B2%5D.jpg?imgmax=800)](http://lh5.ggpht.com/_7ytxxhabcOs/THgWnslOezI/AAAAAAAAApA/5PFqO7LvWcI/s1600-h/035%5B4%5D.jpg) Hát az ilyen „továbbfejlesztett” parancsokat meg is lehet nézni. Ma már ott tartunk, hogy az un. civilizált társadalmak alaptörvényeit – lásd ALKOTMÁNYOK – egészen biztos, hogy nem tekinthetjük a társadalmi élet szilárd fundamentumainak. Ez a rendszerek, pártok, önkényurak, lobbicsoportok érdekeinek alávetett alaptörvény már elveszti azt a tekintélyt, amit pedig alapvetően sugároznia kellene.Amikor az állampolgár már bizonytalan lesz addig még többé- kevésbé szilárd alapvetésekben, hirtelen meginog és támasz nélkülivé válik.Az olykor naponta változó alaptörvény pedig teljesen elveszti tekintélyét azokkal együtt, akik folyton igazítják egyéni ötleteikhez/igényeikhez. Isten világot kormányzó törvényeinél – ha érvényesnek tekintjük - ez a következmény nem lehetséges. Jézus szavait idézi a szerző: **„nem a törvényt eltörölni jöttem, hanem beteljesíteni.”[![036](http://lh4.ggpht.com/_7ytxxhabcOs/THgWwz448oI/AAAAAAAAApM/yKNB8RRHL4o/036_thumb%5B2%5D.jpg?imgmax=800)](http://lh3.ggpht.com/_7ytxxhabcOs/THgWwIam4oI/AAAAAAAAApI/HvTx4y_oO40/s1600-h/036%5B4%5D.jpg) ** Melyik törvényre utalt a Megváltó? Hányféle törvény létezett az ószövetségi időkben, mielőtt a Megváltó ezeket mondta? Ezek közül Jézus melyiket töltötte be és melyiket nem? Ez egy hosszabb kifejtést igényel, érdemes lesz ezen a vonalon tovább menni a tanulmányban. A kereszténység első századai óta állandó vita tárgya:  **mit kell megtartani** és** mit nem** a bibliában olvasható parancsok/törvények közül?(Dénes Ottó)