---
title: "Az „utazó” szószék – versus – az üres szószék"
url: https://denesotto.hu/biblia/az-utazo-szoszek-versus-az-ures-szoszek/
type: post
date: 2020-06-13
modified: 2026-01-30
markdown_url: https://denesotto.hu/biblia/az-utazo-szoszek-versus-az-ures-szoszek.md
author: "Dénes Ottó"
---

# Az „utazó” szószék – versus – az üres szószék

Előzőleg volt egy ígéretem: **az igazi misszionárius bemutatása,** akinek egyenesen Istentől származó "útlevele" volt Európa és Asia provincia egész területére.![](http://denesotto.hu/wp-content/uploads/2020/06/Pál-utazásai.jpg)

Érdemes lesz szemügyre venni ennek a sokszorosan börtönviselt, többször megkövezett, halálos támadásokat, hajótörést, korbácsolásokat kiállt rabbinak az életét. Aki mai szóval hajléktalan iparosként jövő-menő, szinte állandóan úton lévő gyülekezet-alapító, **de sehol fizetést nem igénylő** ÖNFENNTARTÓ missziómunkás volt.

Alapműként tekintem és idézem olykor Barth Ehrmann (egy önmagát agnosztikus ateistának bemutató) kiváló egyháztörténész munkáját. Pál apostolról írta:![](http://denesotto.hu/wp-content/uploads/2020/06/PDVD_017.jpg)

"Nehéz lenne rendszert találni **Pál utazásaiban** de az alapelve világosan látszik. Egyedül vagy keresztény kísérővel új városokat keresett fel, ahol híveket szerzett. **Közösséget alapított** és az új tagoknak megtanította a hit alapjait. Amikor úgy látta, hogy a közösség már az ő segítsége nélkül is boldogul, továbbállt. Így egymás után hozta létre közösségét a nagyobb urbános központokban.

Jellemzően a provinciák székhelyeiben és a római kolóniákban az által, hogy a nem zsidó lakosok egy részét sikeresen rábeszélte, hogy a zsidók Istenében és az Ő Fiában Jézus Krisztusban higgyenek, aki a világ bűneiért halt meg, majd feltámadt és felment a mennybe.

Úgy tekintett magára mint, aki egyházi közösségeket „ültet”.

Ültetés után új tagjai révén az egyházközösség növekedésnek indult. Azután is kivette részét a hátrahagyott egyházak közösségi életében, miután elutazott a következő városba. Ez leginkább a leveleiben látható, amelyben a közösségekben felmerült problémákra reagál. Meghagyva nekik hogy miben higgyenek és hogyan cselekedjenek. Általában sehol sem maradt sokáig. Meggyőződéssel hitte, hogy **Jézust kell hirdetni és el kell juttatnia újrajövetelének örömhírét** mindenhová, ahol előtte még senki sem hirdette az evangéliumot.

Így Pál a megváltás történetének központi figurája lett.

Hogy is nézhetett ki a terv megvalósítása?

Ne képzeljük, hogy Pál a 19. - 20. századi amerikai evangélistákhoz hasonló sátoros gyűléseket,![](http://denesotto.hu/wp-content/uploads/2020/06/31949913_243441192880047_667491381551300608_n.jpg) vagy a hatalmas reklámokkal megtámogatott tömeges „gyógyításokat” szervezett volna. Hasonló vállalkozásról sem a leveleiben, sem a Cselekedetekben nincs utalás. A Cselekedetekben leírt nyilvános beszédeit szinte minden alkalommal egy véletlenszerű és váratlan esemény előzte meg.

Egyszer sem tervezte meg azok előadását. Pál  szombaton a helyi zsinagógát kereste fel és az istentiszteletet használta arra, hogy terjessze az örömhírt Jézusról a Messiásról. Miután sikerült szert tennie néhány hívőre ezen forgatókönyv szerint, a zsinagógából indulva a közösség pogány tagjainak is hirdette az igét."

A modern kutatások olyan választ kínálnak amely hihető és még Pál saját szavai is alátámasztják. Pál írta, (I.Kor,4,12) hogy **kétkezi munka közben prédikált.**

*„Hiszen emlékeztek testvéreink a mi fáradozásunkra és vesződségünkre. Éjjel nappal dolgoztunk, hogy senkit meg ne terheljük nálatok és úgy hirdettük nektek Isten evangéliumát.”![](http://denesotto.hu/wp-content/uploads/2020/06/sator2.jpg)*

Amikor vesződségekről ír nem az ige hirdetésének vesződségeire gondol. Arra céloz, hogy **keményen kellett gürcölnie, hogy ne függjön mások anyagi támogatásától. Éjt nappallá téve dolgozott.**

Levelében hangsúlyozza hogy ő és társai *„Tulajdon kezünkkel dolgozva fáradozunk..”*

Hogyan is kell elképzelni Pál napi munkájának és misszionárius tevékenységének kapcsolatát?

Folytatása a következő részben.